Дар муқоиса бо биноҳои боҳашамат, равшании биноҳо бояд гуногун бошад.Аз нуқтаи назари он, ки он метавонад таъсири ҳассосияти ҳассосии биноҳоро аз ҳар як паҳлӯ ба таври оқилона инъикос кунад, аҳамияти амалии тарҳбандии муҳандисии равшании меъморӣ дар ороиш ва тарҳрезии биноҳост.Манзараи шабонаи шаҳр, ки ифодаи санъати меъмории худро такмил дода, ба эффекти равшании тасвир такя карда, онро ба як бинои муҳими шаҳр табдил медиҳад.
Лоиҳаҳои равшании меъморӣ бояд ба муҳити ҷуғрофии атроф мувофиқат кунанд.Дар шуури шаҳрнишинони муосир, саҳнаҳои шабона ва лоиҳаҳои равшанӣ метавонанд омехтаи эффектҳои равшании саҳнаи шабро эҷод кунанд.Тарҳи аълои равшанӣ метавонад муҳити ҷуғрофии ҳамаро беҳтар созад.Муҳити манзараи боғи шабона муҳити табииро дар фарҳанги рӯшноӣ ва санъати ороиши эстетикӣ нишон медиҳад.
Тафовут дар тарҳи худи бино боиси фарқияти рӯшноӣ мегардад, тафовути байни рӯшноӣ ва соя ва таъсири интизории намоиши оддӣ ҳама аз рӯи хусусиятҳои худи бино муайян карда мешаванд.Фарқи байни рӯшноӣ ва соя дар паҳлӯ барои нишон додани матни бино истифода мешавад.Нур ашёи хоми асосии фазо мебошад.Системаи равшанидиҳии хуб бояд қисми ҷудонашавандаи фазо бошад.Чӣ тавр эҷод кардани равшании меъмории зебо ва шево як баррасии зарурӣ барои тарроҳони рӯшноӣ мебошад..
Прожекторхои бино равшану торик буда, дар лоидакашй робитаи дохилию берунй дуруст истифода бурда мешавад.Ба тамоми бино гуё хаёт, тапиши дилу нафас бахшида шудааст.Аз ин рӯ, эффекти рӯшноӣ дигар унсури ёрирасони бино нест ва буридани қисми муҳимтарин имконнопазиртар аст.
Боги истирохат ба макони сояафкании сокинон табдил ёфта, ороиши равшании бог тадричан бехтар мегардад.Тавассути татбиқи лоиҳаи равшании боғ, боғ як макони хуби фароғат ва фароғатии одамон дар шабона табдил ёфтааст ва он инчунин як ҷузъи муҳими лоиҳаи равшании манзараи шаҳр мебошад.Новобаста аз он ки аз нуқтаи назари эстетикӣ ё аз нигоҳи муҳити зист, он ҷараёнҳои табиии ором ва шево аз гулҳои рангаи нуқраи оташин мувофиқтаранд.
Дар байни онҳо, равшании боғ чор унсури зерин дорад:
1. Боғ бевосита ҳамчун ҷои истироҳат ҳис мекунад, бинобар ин тавсия дода мешавад, ки манбаи рӯшноиро мустақиман фош накунед.Дар айни замон, бо назорати самараноки дурахш, он ниҳоят худро хеле бароҳат ҳис мекунад.Меҳмонон метавонанд оромона аз ҳаёти худ лаззат баранд ва манзараро акс гиранд.
2. Нақшаи тарҳрезии лоиҳаи равшании манзараи боғ бояд ба дарки визуалӣ ва равонии одамон асос ёбад ва барои ворид шудани шумораи бештари одамон, бахусус дар фазои рӯшноӣ саҳнаҳои гуногун эҷод кунад.
3. Тарҳи равшании боғ бояд на танҳо зебо ва бароҳат, балки бехатар бошад.Бояд гуфт, ки пиёдагардон бояд пиёда гарданд ва асбобхои рушноидиханда дар парк ба талаботи асосии функсиона-лй чавоб дода метавонанд.
4. Равшании боѓ бояд талаботи мардумро ба истироњат ва муошират низ ба инобат гирад.Равшании майдони истирохат, масалан, павильони долон набояд хеле равшан бошад, то истирохат ва муоширати одамонро конеъ гардонад.Барои сенарияҳои гуногуни татбиқ чароғҳои гуногун бояд ба таври мувофиқ истифода шаванд, то таъсири онҳо ба даст оранд.
Вақти фиристодан: 14 март-2023